Не покладая рук — какой вид фразеологизма?

Question

1. Этот фразеологизм обсуждался на форуме в другой теме и был назван идиомой.

Вполне возможно, что это так: эта грамматическая форма глагола сейчас не используется. Мне же непонятна и его семантика тоже: речь идет о глаголе положить (покладывать) руки, а куда их положить? Есть версия, что имеется в виду сложить (складывать) руки, но не положить же. Или когда-то так говорили?

2. Интересно, что Грамота.ру даже не вносит сочетание во фразеологический словарь, оно есть только в словаре синонимов к слову постоянно.

3. Так идиома это (фразеологическое сращение) или другой вид фразеологизма. В каких источниках можно найти подтверждение? Во фразеологических словарях вид фразеологизма не определяется, например:

Бить баклуши (неодобр.) – бездельничать, заниматься пустяковым делом, праздно шататься. Наиболее распространенной версией происхождения этого фразеологизма считается следующая... Справочник по фразеологии. А по классификации Виноградова это вроде бы идиома (фразеологическое сращение).

Answer 1

При рассмотрении фразеологизмов, нужно иметь в виду, что порой граница между фразеологическими сращениями и фразеологическими единицами зыбкая.

Так в пособии Лексика русского языка, 1971. А. В. Калинин., подробно описываются фразеологизмы.

Вот что говорится.

При классификации фразеологических словосочетаний нередко возникают затруднения, связанные с тем, что некоторые устойчивые выражения находятся как бы на полпути от единств с к сращениям. И языковеды, и студенты на занятиях по фразеологии по-разному определяют тип фразеологизмов, к которому относятся обороты положить зубы на полку, сесть в калошу, семь пятниц на неделе и некоторые другие. Трудности зачисления оборота в сращения или в единства возникают и в тех случаях. когда, с одной стороны, чувствуется образность и некоторая мотивированность значения словосочетания ( а стало быть, и тяготения к фразеологическим единствам), а с другой стороны, в обороте есть какое-то не совсем обычное слово или несовременная грамматическая форма ( а это — признак фразеологического сращения). Например: (работать) спустя рукава, от мало до велико, на босу ногу, средь бела дня, беречь про черный день, Спустя — не обычная, не принятая в литературной речи форма деепричастия от глагола спустить(правильнее: спустив), словосочетания от мала до велика. на босу ногу, средь бела дня содержат формы косвенных падежей кратких прилагательных ( а в современном языке краткие прилагательные не склонятся); предлог про в выражении беречь про черный день имеет устаревшее значение ( для, на, т. е. предлог цели, ср. про запас). И все же мы должны отнести подобные словосочетания к фразеологическим единствам: образность, метафоричность, этих оборотов речи перевешивает,побеждает неправильности, имеющихся в них.

Подытоживая вышесказанные, становится ясно, что и фразеологизм (работать) не покладая рук тоже относится к фразеологическим единствам. Покладая — не обычная, не принятая в литературной речи форма действ.деепричастия наст. вр. от неупотр. глаг. покладать.

Answer 2

"Не покладая рук" — это форма не от "положить", а от "покладать". Видовая пара "покласть - покладать".

Абсолютной идиомой это вроде как не назвать, поскольку значение этого фразеологизма "усердно, напряжённо" всё-таки окончательно от значений слов, его составляющих, не обособилось.

Короче, степень идиоматизации тут не стопроцентная, и семантическая мотивированность этого фразеологизма всё-таки очевидна: не покладая рук, то есть не опуская руки, не отдыхая, будучи в напряжении, усердно, напряжённо.

Работать не покладая рук - фактически оборот-то наречием является, точнее, выступает как аналог определительного наречия, как наречная группа со значением качества действия. Сравните это с адвербиализированными деепричастиями типа молча, крадучись, сидя и т. д.

Можно считать этот оборот "фразеологическим единством", т. е. цельным оборотом, но в той или иной степени мотивированным значением входящих в него слов.