Богадельня: этимология и написание

Question

У меня сразу два вопроса по одному слову — "богадельня". Во-первых, как я понимаю, изначально это было благотворительное учреждение для малоимущих и т.д., так почему же оно стало синонимом убожества? А во-вторых, почему "богАдельня", а как же соединительная О?

Answer 1

Богадельня писалась через ять: богадѣльня, что исключяает всякую связь с предлогом. Богаде́льня (от слов Бога дѣля, то есть ради Бога) (Вики)

Тут речь идет о делении (разделении) бога. Такая форма (делить, разделять кого) означала делать что-то ради этого "кого", во имя него. Близкое по смыслу - "богоугодничать", а по форме (но немного с другим смыслом) - "христарадничать".

Убожество же в значении нищета, бедность вполне стыкуется с понятием богадельни - как учреждения для неимущих. Другое дело, что это значение "убожества" тоже вторичное, но очень древнее. В нем прослеживается древнейшая отрицательная приставка (частица?) u-, в дословном переводе убогий - "не божий".

Таким образом, получаем интересный факт: в паре богадельня - убожество сошлись два противоположных отношения Бога и к Богу.

ЗЫ плюс - за подмеченную связь убожества и богадельни.
///-------------
С "делать", я ошибся. Тоже через ять. Но это ничего не меняет по сути.
///-------------
Добавление для IrinaGLA
Я не считаю, что вопрос об исходной форме для дѣля актуален в данной теме. Я не вижу предмета спора. Да, мне не нравится прямое возведение к этой форме по причинам, которые я высказал. Не понимаю и то, зачем надо отстаивать именно "для" вопреки гораздо более естественному (и по мнению моих оппонентов - еще и родственному!) делить, разделять, я не понимаю. Другое дело, если бы я отстаивал "делать". Но этого нет и не было.
Но! Все это - не по теме. Вопрос стоит:
а) о правописании (почему там соединительная не О) - этого я до конца не заню и никто не ответил,
б) общности с убожеством - тут вроде разобрались И хотя Ларf возводит убожество к совсем уже "доисторическому" Бог=богатство, в чем я крепко сомневаюсь, это опять-таки уже за рамками темы.
в) этимологии, точнее к частному вопросу, ошибочности возведения "...дельня" к делать. Тут тоже все в общем-то сошлись, кроме, разве, совсем уж частного момента "кощунственности", отстаиваемой Марком Изом и - к моему удивлению - Людмилой. Возможно, они сводят "делать Бога" к "сотворить кумира", возможно еще что-то, я аргументацию их не понимаю и кощунственности никакой не вижу. Но все это, как сказал, частности из частностей. А по сути - все согласны, что "делать Бога" в любом значении тут не прокатит. В отношении же деля=для во второй составляющей "богадельни" уже высказался. Мне не нравится, но это не предмет для ломания копий в этой теме.
///-------------
Добавление для Марк Из.

Попробую объяснить, хоть и знаю, что впустую.

Марк Из, действительно, здесь и сейчас не стоит. Или хотя бы комментируйте под своим ответом, коли уж так приспичило. Изложите, подобно мне я, тезисно мои мысли, как их поняли, - и вперед с критикой. По крайней мере станет ясно, кто и с какими химерами воюет. Это просто просьба, не самомодерация. Ничего нового Вы не скажете, а здесь я просто высказал свое мнение, в отношении которого Вы уже весьма недвусмысленно и не раз высказывались. Зачем пожар раздувать? Я полагаю, Ирина сама разберется.

согласен с вами, что это не менее кощунственно, чем "Бога делать".

Не приплетайте сюда меня, пожалуйста. Я такого не говорил.

Кроме того, против вашей версии

Не знаю, о какой моей версии Вы говорите.

Это все.

//-----------------------------

Братцы-модераторы, ну может не стоит все-таки "принимать" вопрос в самый разгар "драки"? Пусть и ушедшей далеко в сторону от исходной темы?
Тем более, что вопрос с соединительной гласной у меня вообще не изложен. Никак. Ибо неясно.

Answer 2

Богадельня произошла не от кощунственных "Бога делать", а от "Бога деля (для)" этим и объясняется написание без соединительной гласной.

Как синоним убожества, мне слово "богадельня" не попадалось. Иронически богадельнями называют организацию работы, при которой наличествуют бездеятельные или неспособные к данной деятельности люди. Почему появилось такое значение, объяснять вроде излишне, данные люди получают зарплату будто благотворительную помощь, своей деятельностью не окупая заработок.

Answer 3

Согласна с МаркИзом : бога+для = БОГАДЕЛЬНЯ. По этимол. словарю: искон. суф. производное на базе (подайте) бога деля - "ради бога", ср. христарадничать "попрошайничать". Буквально "благотворительное заведение для нищих". (См. бог, для). БОГАДЕЛЬНЯ

для

Для- происходит от др.-русск. дѣля (часто); ср.: ст.-слав. дѣлıа (др.-греч. διά), укр. дíля, белор. дзеле. Сокращение проведено уже в отдельных языках в безударном положении; независимо осуществилось оно в чешск. dle, словацк. dl’a, польск. dla. Отсутствие связи с дѣля ввиду тождества знач. невероятно. Использованы данные словаря М. Фасмера.

А вот нищий, убогий - от слова "бог" в древнем значении, ещё нерелигиозном - "богатство, изобилие". У =не. Убогий-"лишённый изобилия", а не "не божий".Убогий=Недееспособный потом появилось, позже, как переносное знач.

Answer 4

Богадельня - божье дело, дела Бога, т.е.благотворительность.