Можно ли отнести слова пядь и распять к этимологически однокоренным исходя из следующего:
Например, дадим, но дать
выпадение в русском согласной корня "д" перед суффиксом -ну (см. увядать -> вянуть);
наличие в русском чередования согласных с/д (см. ядь -> ясти);
наличие в русском чередования я/е (ядро -> недра, ядь -> снедь )
То есть:
Вопрос в том, являются ли они однокоренными или можно ли прийти к такому выводу, исходя из приведённых Вами доводов? Если первое, то да, этимологи, среди которых Преображенский, Фасмер, Черных, прямо об этом говорят. Приведу выдержку из словаря Цыганенко:
ПЯДЬ «мера длины, равная расстоянию между концами растянутых большого и указательного пальцев», «незначительная часть пространства». Древнее славянское слово. Современная его форма развилась из праславянского *рędь «пядь» вследствие изменения носового ę > 'a (графич. я). Праславянское *рędь образовано с пом. утрач. предметного суф. -d-ь от глаг. *рęti, *рьнQ, давшего др.-рус. пѧти, пьну «растягивать, распинать». Следовательно, пядь — это «мера длины по распяленной руке» > «незначительное пространство» (пядь земли). См. запятая, пинать, путы, пяльцы.
