Дохристианское название креста

Question

Русские слова крест и крыж имеют общий иноязычный корень: оба восходят к греческому Χριστός, то есть "Христос". А было ли какое-то исконное название у этой священной для многих культур фигуры (пересечённых линий)?

Answer 1

Мне нравится такая версия.

Было древнее славянское слово "Рис", которое означает отрезок прямой линии, начерченный на осматриваемом предмете. Слово "Крес" ("к рису", "е" - тут преобразованное "и"), означало ребро, край, границу какого-либо предмета, а "Крест" - соединение двух предметов их краями в форме буквы "Х" или знака "+". Отсюда и до сих пор сохранившееся слово "окрест", "окрестность", что значит: около "креста", т.е. область, окружающая точку пересечения "рисов". Кстати, и "крестьянин" от "христианин" мне тоже не нравится. А почему не так: крестьянин - тот,кто живёт в окрестностях города, не в городе.

Глагол "скрестить" поэтому означал соединять два предмета в виде "Х", а "крестить" — значит ударять их друг о друга краями, высекая огненные искры, что использовалось для разжигания огня — отсюда и слово "кресало" — камень, ударением о который другим твердым предметом легко высекались искры. Поэтому первоначальное , дохристианское слово "Крещение" означало зажигание огня посредством высекания искр, "загорение"; а "Воскресение" - возгорание огня, произведенное с помощью "загорания", т.е. высекания искр, "крещения", т.е. значит "Возгорение", "Воспламенение". А уже христианство приспособило емкость древнего славянского языка и его смысловую символику.

От слова крес( крѣсъ — черта, точка, предел (возможно от *k(')er- со значением царапать, скрести)в древнерусском языке были производные: крѣсити — оживлять, возрождать, воскрешать (в слове воскрешать, точно нельзя подразумевать заимствование, данное слово - исконнославянское); креска - черты, линия; кресляти — писать знаками; крѣсный — критический ; кресокъ — перекресток (нет "т", значит заимствование, по всей вероятности, исключается).

Сопоставляя слово «крест» со словами из других языков, А.Афанасьев в своей книге «Поэтические воззрения славян на природу» (М., 1994, т. 3, стр. 712) пишет: «Словенцы называют Иванов день и самый поворот солнца – kres (кроат. kresz = огонь), а месяц июнь – kresnik; серб, кресови – dies solstitiales («три дана npnje и три nocneje Илища дне»), Kpnjec – огонь, разводимый накануне Иванова, Витова, Петрова и Юрьева дней, с которыми народная мысль связывает старинные воспоминания о боге-громовнике, возжигателе небесного пламени» И еще (А. Афанасьев. Т. 1, стр. 255): «Кръсить, кресать, польск. krzesac, словен. kresati – высекать огонь из кремня и обтачивать камень (жернов), кресало = огниво». Таким образом, слово «крест» имеет языческое происхождение и связано с понятием «огонь» и «солнцестояние» .

В свою очередь, древнерусское слово «крест» означает «оживание», отсюда – воскреснуть, то есть ожить: «ибо воскресать (въскръшати, крьснжти, кръсити) происходит от кръсъ – пламя, огонь. В одном рукописном прологе слова кръсъ и кръсины употреблены именно въ значении небесного света, возженного при по- вороте солнца на лето: «въ дьни слъньчнаго кръса, ъгда ся наплъныдимъ годинамъ слъньце възвратить кръсины, да ношть мьняеть (уменьшается), а дьни да прибываеть». Вновь народившееся или воскресшее светило постепенно крепнет въ своих силах; божественный младенец растет и мужает и при начале весны является прекрасным и могучим юношей» (А. Афанасьев. Т. 1, стр. 188).

Слова "Христос" и "крест", хотя и кажутся близкими и родственными словами, но на самом деле совершенно разные и далекие друг от друга слова."Христос" - это слово греческого происхождения является полным синонимом еврейского слова "Мессия", а русское значение этих слов — "Помазанный". "Помазанный" — это человек, над которым совершили помазание елеем (оливковым маслом) при назначении на определенную миссию или задачу ("миссия" с ударением на первом слоге и "Мессия" с ударением на втором слоне — это разные слова, с разными значениями, хотя происхождение у них общее). Обычно помазывали на царство или на иное лидерство, в том числе и духовное. Помазание происходило путем возливания оливкового масла на голову человека, назначаемого на царство или иной высокий пост. Иисус стал называться Христом или Мессией в момент Его помазания Духом Святым на исполнение роли Спасителя человечества при Его крещении у Иоанна Крестителя. "Крест" — это любое пересечение двух прямых, чаще под прямым углом, оно не имеет никакого родства со словом "Христос". Единственная взаимосвязь этих двух слов заключается в том, что крест стал популярным только потому, что Христос был распят на кресте, здесь чистая случайность в том, что слова "крест" и "Христос" так близки по звучанию. В данном случае, крест — это то орудие казни, которое было применено ко Христу. Впоследствии крест стал одним из символом христианства, но опять таки, не по причине сходства слов, а по причине того, какую роль крест играл в жизни Христа и в истории христианской церкви.

Answer 2

Русские слова крест и крыж имеют общий иноязычный корень: оба восходят к греческому Χριστός, то есть "Христос"

Это не так. "Крест" может быть связан с Христом, но не образован из него. Т.е. крест и Христос восходят к одной и той же и.-е. основе, но появились в языке независимо друг от друга, и, таким образом, нет никаких причин отказывать "кресту" (слову) в существовании задолго до появления христианства и тем более - знакомства с ним славян.

Здесь нет достоверных источников, Лукашевича, я изъял, ибо жемчужное зерно в его навозе не каждому дано выкопать, но в принципе в одном он прав, Фасмера нельзя понимать так прямолинейно, что слово "крест" заимствовано через Христос.

Вот на тему креста небольшая дискуссия, но по узкому вопросу мало что добавляет к изложенному. http://lingvoforum.net/index.php/topic,33683.0.html

"Крыж" же там рядом не лежал. Понятно, что "крыж" родственен кресту, но с Христом может быть связан только очень далекой историей.

http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-6210.htm

Скорее всего крыж (лат сruх, «крест») - от индоевропейского корня со значением «искривлённый».

Answer 3

Исконное значение слова "воскреснуть" это не заново ожить, а это кресту возобновиться и пойти на очередной цикл.

Кресты были распространены в наскальной живописи и были центральными символами религий в дохристианские и доисторические времена. Они не зависели ни от чего, считались проявлением высшей силы и символизировали верховный закон природы, когда других законов не знали. Сами слова Христос и христианство (крестьянство) произошли от слова крест.

Считалось, что Солнце управляет днем, а Луна ночью, поэтому дни полнолуний, когда полная луна восходит строго на закате солнца считались священными. В этот день солнце и луна встречаются только на закате.

Раньше не было ни календарей ни часов. Время дня и года узнавали только по небу, луне и солнцу.

Лунный крест это 4 фазы луны: новолуние, полулуние, поднолуние, полулуние. Люди с далеких мест могли смело сходиться в новолуние на ярмарку, не боясь, что ошибутся днем. В те времена от этого порой зависела жизнь. Фазы луны давали недели. По Библии 6 дней люди работали, седьмой день попадал на лунный крест.

Новорожденный месяц теряется в лучах солнца и новолуние могло определяться с ошибками от 1-2 дней в южных широтах до нескольких дней на Севере. Крест, как бы прерывался в неопределенности до времени появления нового месяца, дающего отчет в продолжении "вращения" креста в его бесконечном цикле. Тому, кто первый замечал новый месяц полагалась награда. Новолуние это воскресение лунного креста, лунного месяца. Из-за надежности определения фаз луны и меньшей выраженности сезонов года (солнечный крест) южане использовали в основном лунный календарь (мусульмане), а для северян использование лунного календаря становилось совсем невозможным и они использовали в основном солнечный крест (солнцепоклонники).

Когда небо закрыла мгла во время Исхода из Египта - Пасхи, что значит "прохождение", библейские евреи перешли с астрономического лунного календаря, на счетные субботы, отсюда пошел мусульманский лунный календарь. Лунный крест не синхронизирован с солнечным, каждые три года древние вставляли дополнительный лунный месяц в год, чтобы синхронизировать их.

Цивилизация объединила солнечный и луный кресты для расчета календарной Пасхи. Самая древняя астрономическая Пасха это первое полнолуние после весеннего равноденствия. Начало иудейской Пасхи в первую счетную субботу после астрономической. Христианская в первое воскреснье после недели иудейской.

Рождение нового года раньше отмечали в разные эпохи во все точки солнечного креста, образованного 4 неизменными точками, двумя равноденствиями и двумя солнцестояниями. Сегодня это 20 марта, 21 июня, 22 сентября, 21 декабря. Солнечный крест дает времена года. 21 декабря древние боялись, что солнце продолжит опускаться и мир погибнет, поэтому этот день сегодня называют Рождество, с этого дня солнце вновь все выше и выше в полдень, мир возрождается. В дни равноденствий Солнце восходит строго на географическом Востоке, а заходит на географическом Западе. Это золотой день для картографов, когда можно объединить в одну большую карту планы местностей.

Попытки примитивно рассуждать о сложном привели к вопросу: откуда Бог знает о чаяниях людей, если он не жил человеческой жизнью. По христианству, Бог рождается от женщины и Духа святого и живет жизнью обычного человека до распятия. На третий день после смерти он живой является своим апостолам. Это называют воскрешением или воскресением Христовым.

Однако, словообразование нам говорит, что "воскресение" это не оживание умершего, а возобновление креста, именно поэтому воскресение приурочено к одной из точек солнечного креста. Зимой Рождество (солнца), весной Воскресение (как бы воскресение природы), летом праздновали сбор урожая, а осенью приплод скота. Все эти великие религиозные праздники изначально были приурочены к солнечному кресту.

Если изучить словообразование слова "воскресение" , то согласно «Русской грамматике» под ред. Н.Ю. Шведовой, данная приставка имеет четыре значения:

1. подняться вверх (воспарить);
2. вновь совершить действие (воссоединить);
3. начать действие (вознегодовать);
4. довести действие до результата (возмужать).

В 1-ом и 4-ом случаях так же можно интерпретировать значения, как повтор чего-то, так как то, что воспарило, когда-то могло парить или потенциально могло парить, тот, кто возмужал, повторял то, что происходило с его предками.

В свете обьяснения для слова "вос + крест + нуть" более подходит значение возобновление креста в моменты новолуния и Рождества, когда по верованиям древних вращения "небесных шестеренок" крестов луны или солнца могли остановиться и мир мог погибнуть.

Мои видеообъяснения: Этот текст https://youtu.be/Y9uINyc7ImA , https://youtu.be/IeGwW2o5tSQ https://youtu.be/7kzDdLJor4A https://youtu.be/p7Pa3us64CI https://youtu.be/Q_EqU0s56e8

дополнительно

Приставки воз/вос противопоставояются низ/нис, но это неверно.

Приставки воз/вос имеют самостоятельное значение возобновления/повторного действия. Например, возьмем из Wiktionary:

образует глаголы со значением направления действия вверх ◆ возноситься, воспарить, возрастать , восстать, восходить.

Это так же можно представить, что что-то уже нисходило,

помещения в устойчивое положение ◆ возлечь, воссесть.

Однако, всегда это повтор такого же предыдущего действия.

созидания, объединения ◆ возродить, возрождать, воссоединить, восстановить

Это подразумевает, что что-то уже сузествовало, было цельным и исправным. Например, "воссоединение Крыма с Россией", подразумевается именно возобновление предыдущего действия или состояния.

собственно совершения действия ◆ возвещать, возблагодарить, восхвалить, восхвалять

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4022753071146415&id=100002352868675

Answer 4

@behemothus прав .

"Крест" может быть связан с Христом, но не образован из него. ... нет никаких причин отказывать "кресту" (слову) в существовании задолго до появления христианства и тем более - знакомства с ним славян.

Помимо латинского сruх , означающего Т-образное орудие казни , я обнаружил в словаре ещё и латинское cruciatus, a, um; cruciformis, e = крестообразный . /// Что же касается имени <<ХРИСТОС>> , то здесь не греческий , а иврит , который греко-византийские редакторы отождествили с греческим Χριστός = помазанник - как перевод еврейского <<машиах>> . На иврите הרעשת по-буквенно /справа-налево/ хей-реш-айн-шин-тав = Х-Р-И(А)-С(Ш)-Т означает <<ПОДНИМАНИЕ ШУМА>> , а также <<ШУМЕТЬ , СОТРЯЧАТЬ , ПРОИЗВОДИТЬ СЕНСАЦИЮ>> ( и , более современное , <<БОМБАРДИРОВКА , КАННОНАДА>>) . Примечание : ивритная ע айн не имеет конкретного звука и часто озвучивается , как И и А ; а ה хей это заглатываемая Х , которая может не произноситься ; ש шин озвучивается , как С и Ш . Ну , сам носитель имени-прозвища , в сущности , таковым и являлся , как это переводится с иврита . /// Есть также и ивритная форма הרעש , - без последней ת тав , - = ХРИШ / ХРИС с тем же самым смыслом , что и הרעשת , и поляки со своим крыжем отталкивались от неё , смешивая при этом (переходом Х в К и Ш в польско-адаптированную Ж) имя Христос с тем сооружением , на котором он был распят . /// Обратим внимание , что , помимо самого Спасителя , был и святой по имени ХРИСТ , - албанский серб , живший в Стамбуле и обезглавленный турками-магометанами в 1748-м году . И на Балканах (у южных славян) существует вариант имени этого православного святого , который выглядит , как РИСТ (без первой Х) , - не случайно , выше я отметил что ивритная ה хей может не произноситься .