Временная шкала для «Имена в "Руслане и Людмиле"»
Текущая лицензия: CC BY-SA 3.0
11 событий
| когда сменить формат | что | кем | лицензия | комментарий | |
|---|---|---|---|---|---|
| 24 июн. 2015 в 22:20 | комментарий | добавлен | mueller | XI века (feb-web.ru/feb/ivl/vl2/vl2-3933.htm), то отмеченная двойственность латинского написания может свидетельствовать и о "прохождении через старославянский" с его юсами, будь то кириллица или глаголица. Так что если это единственный аргумент за "псевдославянскость", то данное предположение не назовешь основательным. Если же есть ещё, то огласите весь список, пожалуйста. | |
| 24 июн. 2015 в 22:16 | комментарий | добавлен | mueller | Прохождение через греческий может быть разным. Если вы имеете в виду, что именем Людмила называли девочек византийцы, то этому нет подтверждений. Если же под прохождением через греческий подразумевать то обстоятельство, что имя было впервые записано по-гречески, то, учитывая историю чешской письменности, это вполне вероятно, но о славянском или неславянском происхождении имени ничего не говорит. В самом деле, дата смерти св. Людмилы (927 г.) не столь уж далека от начала моравской миссии Кирилла и Мефодия (863 г.), а поскольку латинский период развития чешской письменности считают с конца | |
| 24 июн. 2015 в 2:06 | комментарий | добавлен | IrinaGL | @mueller, а это как раз важно. Такое различие в написнии свидетельствует, что имя прошло через греческий, где писалось через ипсилон (юпсилон) - т.е. "игрек", передающий звук средний между У и И. А этот факт в свою очередь ставит под сомнение исконно славянское происхождение. | |
| 21 июн. 2015 в 20:59 | комментарий | добавлен | behemothus | Раскол - 1054 г. Самая поздняя из возможных дат, изгнание папских легатов из Константинополя. Это так, для справки. | |
| 21 июн. 2015 в 19:03 | комментарий | добавлен | mueller | Чехи дают два написания - Ludmila и Lidmila. Второе указывают в скобках. Чем вызвано, не знаю, разбирать по-чешски не силён. Дату канонизации указал для вящей достоверности, есть люди, для которых если источник православный, то уже подозрительно, не фальшивка ли. | |
| 21 июн. 2015 в 18:43 | комментарий | добавлен | behemothus | Знать бы, как оно писалось... Есть подозрение, что "Людмила" - осовремененный вариант. имя не может быть чешским. Она сербка по рождению. Насчет раскола - тут сложно... Вы какую дату берете за точку отсчета. Впрочем, вообще не понимаю, какое это имеет отношение... До или после... | |
| 21 июн. 2015 в 17:54 | история | изменён | mueller | CC BY-SA 3.0 |
дрбавил две строки
|
| 21 июн. 2015 в 17:33 | комментарий | добавлен | mueller | Св. Людмила канонизирована в 1143 году, до раскола Церкви на Православную и Католическую, и чтится до сих пор обеими христианскими конфессиями. Имя, таким образом, изначально не русское, но совершенно точно славянское (чешское). В России становится употребительным после Пушкина. | |
| 21 июн. 2015 в 17:04 | комментарий | добавлен | mueller | Людмила блаженная, супруга христианского кн. Чехии Боривого, бабка св. кн. Вячеслава (Вацлава, см.), жила после смерти супруга в Праге, воспитывая своего внука в духе истинного христианства. В 927 г. она прияла мученическую кончину в г. Течине, по наветам вернувшейся к язычеству невестки ее Драгомиры. Память Л. празднуется 16 сентября. О ней см. житие кн. Вячеслава ("Московский вестник", 1829), сентябрьскую Минею Макария и пролог под 16 сентября. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон 1890—1907 | |
| 21 июн. 2015 в 14:21 | комментарий | добавлен | behemothus | Куда именно смотреть? И почему яндекс-словари стали чем-то авторитетным? | |
| 21 июн. 2015 в 13:12 | история | дан ответ | mueller | CC BY-SA 3.0 |