0

Говорят, "у меня за душой нет ни гроша". А почему "за душой"?

3

Душой (кроме всего прочего) называли углубление между ключицами, ямочку на шее над грудной костью, где, по народным поверьям, помещалась душа человека (поэтому душа нараспашку). В этом же месте на груди ("за душой") был обычай хранить деньги (в кошельке на шнурке). Когда денег нет, говорят: за душой нет ни копейки (ни гроша, ничего). (Историко-этимологический словарь "Русская фразеология" А.К. Бириха и др.)

2
  • Ох уж этот Бирих... Ну как могло малоизвестное значение (даже если оно существовало) положить начало столь распространённому обороту?
    – behemothus
    21 авг '12 в 10:37
  • Почему тогда "за"? Кошелек-то окажется перед ямкой, т.е. "перед душой"
    – DocentI
    21 авг '12 в 19:43
2

"Душа" - обычная дореволюционная форма вместо "человек, люди", не только счетная ("едоков - пять душ", "мертвые души" и проч.) "За душой" = "за человеком (числится то-то и то-то)". Хотя такое выражение вполне могло восприниматься и развернуто. По аналогии например "за душой такие-то грехи".

Вообще в полной форме эта поговорка (присказка?) звучит как "За душою ни гроша - значит, чистая душа". тут душа выступает номителем не только личностного "иммущества", но и вполне материального.

~~~~

(Историко-этимологический словарь "Русская фразеология" А.К. Бириха и др.)

Ох уж этот Бирих... Постоянно ловлю его на домыслах. Ну как могло малоизвестное значение (даже если оно существовало) положить начало столь распространённому обороту?! К тому же оно совершенно не объясняет предлога "за".
Если уж исходить из этой версии, то "душа" - это воротник, т.н. "душегрейка", вот он-то и был "нараспашку". И деньги хранили не в "ямочке", а за (т.е. под) воротником.
Другое дело, что на самом деле денежный мешочек всегда был на длинной веревке и распологался ниже нательного креста, грубо говоря - на брюхе, а не на шее. Поэтому даже такая версия сомнительна.

~~~~ 22.08

Я даже больше скажу. Скорее всего эта шейная "душа" ни с ямочкой, ни тем более со вместилищем известной нематериальной субстанции вообще никак не связана, а родственна словам дуть, душить, дыхание. Душа здесь, видимо, то, чем дышат, т.е. шея.

4
  • Вообще-то Бирих в данном случае дает ссылку на Шанского. А это известный специалист в области этимологии.
    – olsa
    21 авг '12 в 12:27
  • От смешного до великого - один шаг. Остаётся думать, что этимология фразеологизмов это совершенно отдельная область, здесь мало быть специалистом-филологом, надо еще и очень хорошо разбираться в реалиях быта прошлых веков...
    – behemothus
    21 авг '12 в 13:04
  • Да, этимология фразеологизмов - совершенно особая область филологии. Чтобы быть значимой фигурой в этой сфере, надо быть и историком, и культурологом, хорошо знать литературу и много чего еще :-)))
    – olsa
    21 авг '12 в 13:27
  • И это все - о нем? :)
    – behemothus
    21 авг '12 в 20:08

Ваш ответ

Нажимая на кнопку «Отправить ответ», вы соглашаетесь с нашими пользовательским соглашением, политикой конфиденциальности и политикой о куки

Всё ещё ищете ответ? Посмотрите другие вопросы с метками или задайте свой вопрос.