Идеологический фон гостеприимства составляет так называемая теофания — мифологическое представление о том, что Бог в человеческом облике ходит по земле. Согласно адыгской пословице, имеющей многочисленные параллели у других народов, «гость — посланник Бога».
Рязанский филолог О. Е. Воронова указывает: «В своих первоистоках этот мотив восходит к одной из древнейших общемировых культурных традиций — так называемой “теофании”, мифологическому представлению о том, что Бог в человеческом облике, в образе гостя ходит по земле.
Это проявляется в так называемых теофаниях (букв. с греч. «богоявление») – метафорах присутствия Бога среди людей, знаках, которые Он дает человеку. Теофания – зримый знак того, что принципиально незримо, незримой Божественной Сущности.
В моём тексте:
Крупно выделена здесь фигура Царя Небесного. Нередко так изображался и обожествлённый император. Подобные изображения, так называемая «Теофания» — явление Христа во славе, не только указывали на земную иерархию, но и воплощали идею апостольской преемственности.
