Грамотно ли составлено предложение после перевода?

Question

Мы поклялись в том, что будем слушаться и повиноваться в трудности, и в лёгкости, и в усердии, и в лени, и в предпочтении других себе, и в том, что не будем оспаривать дело от достойных ему, и в том, что будем говорить истину, где бы мы ни были, не будем бояться порицания порицателя.

Под слушанием и повиновением подразумевается верность руководителям. Это условие необходимо. Там, где нет послушания и подчинения руководителю, не будет ни порядка,ни успеха...

"... не будем оспаривать дело от достойных ему" в те времена руководство называлось "делом". В таких выражениях, как: "я спросил об этом деле", "если говорить об этом деле", подразумевается руководство. Так и здесь буквально говорится: "оспаривать дело от достойных ему", что означает: не оспаривать руководство, порученное кому-то из людей. Ибо в противном случае появится много претендентов, и в борьбе за руководящее место может разгореться конфликт.

"порицание порицателя" - это когда люди наговаривающие, клевещущие(порицатели) когда их наставляют наверный путь или разоблачают их. Порицатель - буквально "ложно обвиняющий"

Мне нужно грамотно составить предложение. Так же мне нужно подобрать что нибудь другое вместо:

1. ... в трудности, и в легкости.
2. ... в предпочтении других себе.

Answer 1

«Всё смешалось в доме Облонских». Но давайте разберемся по порядку.

Фактически весь ряд перечислений, который идет после слов «слушаться и повиноваться в» распадается на две группы, в каждой из которых эти слова имеют разный смысл. В одной группе причисляются обстоятельства, в которых мы будем слушаться и повиноваться (в трудности, и в лёгкости, и в усердии, и в лени), в другой - жизненные принципы, которым мы будем следовать: предпочитать других себе, не оспаривать дело у достойных его, говорить истину. А слова «не будем бояться порицания порицателя» стоят особняком и не связаны со словами «слушаться и повиноваться». Почему - непонятно.

Поэтому я бы советовал это предложение перестроить с учетом изложенного выше.

Теперь о деталях.

(1) «Слушаться и повиноваться» - плеоназм (одно и то же сказано разными словами). Не возбраняется в качестве художественного приема, поэтому спорить не буду.

(2) «Слушаться и повиноваться в трудности и в легкости» я понимаю как «слушаться и повиноваться, когда нам трудно и когда нам легко». Но «слушаться и повиноваться в лени» - это что? Слушаться и повиноваться, когда мы ленимся? Довольно странная мысль. Трудно и легко - обстоятельства, в которые поставила нас жизнь, а лень - сознательный выбор ленивца. Как можно слушаться и лениться одновременно?

(3) «Не будем оспаривать дело от достойных ему» я бы заменил на «Не будем оспаривать права достойных на их дело» (вариант: на то дело, которым они занимаются)

(4) «Не будем бояться порицания порицателя» имеет смысл «не будем бояться, что порицатель будет порицать нас». Скорее всего имелось в виду другое: «не будем бояться порицать порицателя».

Answer 2

Мне кажется, «оспаривать от…» — не самая удачная конструкция. И «достойных ему» — тоже. «Достойных его».

Answer 3

Мы поклялись в том, что будем слушаться и повиноваться в трудности, и в лёгкости, и в усердии, и в лени, и в предпочтении других себе, и в том, что не будем оспаривать дело у достойных его, и в том, что будем говорить истину, где бы мы ни были, и не будем бояться порицания порицателя.

Я перечитала еще раз, и мне понравился этот текст. Это старинная речь с ее устойчивыми оборотами, не имеет смысла переделывать их на современный лад.

У нас тоже есть нечто похожее: "Клянусь любить тебя в горе и в радости, в богатстве и в бедности, в болезни и в здравии...»