Русский язык — это сайт вопросов и ответов для лингвистов и энтузиастов русского языка. Присоединяйтесь! Регистрация займёт не больше минуты.
Присоединиться к сообществу
Один человек как-то сказал, что вся правда осталась в современной "изуродованной" версии славянского языка, "и её у нас не отнять".
Какие методы мне стоит использовать, чтобы узнать в подробностях истинную историю человечества или русского народа по средством разбора слов и словообразования?
Разбирая слова, историю народа и человечества не выучишь. Может быть, Вы имели в виду модный сейчас интерес к ведической культуре славян – истокам формирования древнеславянского мировоззрения. Сейчас публикуется немало научно аргументированных трудов по этой теме. Наблюдается рост общественного интереса к исследованию праязыка и лингвистической семантике, раскрывающей глубинный скрытый смысл языка, носителями которого мы являемся.
Если Вас это интересует, обратитесь к ведическим сайтам, вот сюда хотя бы
Почитайте об истории славянской письменности, там много чего интересного, только такие вещи нужно читать осторожно, потому что много "околонаучных" трудов, основанных на фантазиях, случайных совпадениях и собственных домыслах. Если хотите заниматься наукой, и методы должны быть научные - изучение древнерусского языка - лексики и грамматики, чтение источников, попытки перевода. Если осилите, удачи, а нет, лучше читайте готовую литературу, в сети её много, но пытайтесь отделить научные статьи от фантазий. Некоторые "статейки"откровенно националистические, обвиняющие всех и вся в переиначивании истории, а сами этим и занимаются.
Не знаю, что имел в виду тот человек, но интерпретация ваша явно ошибочна.
Могу предположить, что в лучшем случае речь шла о каком-то анализе культурного-социального уклада общества. И использовать, конечно, надо язык той эпохи, а не современный нам. Например, наличие в языке хорошо развитой системы сельскохозяйственных орудий и процессов может показать, что цивилизация была аграрной, развитая система именования родственников (вот это уж точно про славян) может опосредовано показать систему родо-племенных отношений народа даже в бесписьменную эпоху. Исторические же события никак из языка не реконструируются.
Другой вариант тот, что из легенд и былин можно как-то понять историю народа. Так, общность мифов разных народов даёт некоторые основания полагать о существовании какого-то события, лежащего в их основе. Но это тоже весьма косвенное свидетельство с точки зрения научно-исторического подхода.
Все это, впрочем, лишь второстепенные, вспомогательные методы исследования. В любом случае никакие грамматические методы тут не помогут.
